HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 白珪尚可磨 (はっけいなおみがくべし) 白く清らかな玉でも、さらに磨き

白珪尚可磨 (はっけいなおみがくべし) 白く清らかな玉でも、さらに磨き。楽天市場】白珪尚可磨の通販。白珪尚可磨 (はっけいなおみがくべし) 白く清らかな玉でも、さらに磨き。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺派下。日本の掛軸 風景画 春君作。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物 水墨画 書。大徳寺 五代管長　宗般 玄芳　松雲室 紫竹道人　掛軸 寒山拾得図 日本画　共箱。【昭和レトロ】三十三観音霊場 御印譜 掛軸 当時物 古民具 骨董 コレクション。武田信玄公訓言 甲斐惠林寺 三光書より 額装仕立て。紫野 前田昌道 自筆 書付 花押 【真作】 大徳寺派塔頭瑞峯院 　共箱。山本昇雲　掛軸　鷲　昭和　共箱あり。辰野金吾 書 掛軸 肉筆 建築家 希少。美品 掛け軸 立花大亀作「本来無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 戸上明道作 風鈴売画賛「涼風」玉瀧寺 共箱 禅語 夏掛け。茶道石州流十五代 片桐貞泰 雪月花 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶道 茶掛 共箱。曹素功謹製　墨　書道。高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。心　浩明和尚　竜翁 　掛け軸。芸術品 幸松春浦 掛軸 雪中紅梅瑞雪之図 掛け軸 ゆきまつしゅんぽ レア 珍品。泉智等　水墨画　掛け軸。書 額装 扁額 縦長 墨跡。橋口五葉 女六題 盆持てる女。書道 色紙 墨跡 筆文字 アート。掛け軸 津金寉仙 津金鶴仙 肉筆眞作 三行書 禅語 茶道具 希少 直筆。書 額装品 扁額 墨跡。泉愛 書 和風額縁 色紙額 箱入り 作品。端渓硯一面　木箱入り